Tajemství chudoby ducha – místo, kde se Bůh stává Bohem

Zamyšlení nad slovy: „Blahoslavení chudí duchem, neboť jejich je království nebeské.“ (Mt 5,3)

Co znamená být „chudý duchem“? Nejde jen o skromnost či pokoru. Mistr Eckhart, středověký mystik, nás vede dál – k radikální vnitřní prázdnotě. K úplnému odevzdání sebe sama. Podle něj je pravá chudoba trojí: nechce nic, neví nic a nemá nic.

Nechce nic – ani Boha, ani nebe, ani odměnu. Člověk nechce ani „dobré věci“, protože se zbavil i vlastní vůle. Už nic nehledá, jen mlčí, aby v něm mohla zaznít vůle Boží.

Neví nic – vzdává se i poznání Boha. Ne proto, že by byl nevědomý, ale proto, že poznání se může stát majetkem a překážkou. Kdo nic neví, je otevřený. A právě do této tiché nevědomosti může vejít to, co je nepochopitelné – Bůh.

Nemá nic – nemá nic vnějšího, ale ani vnitřního: žádné zásluhy, žádné jistoty, žádné duchovní úspěchy. Je prázdný, ale ne prázdnotou zoufalství – je otevřeným prostorem. A právě v tomto prázdnu, říká Eckhart, může Bůh jednat.

Tato prázdnota však není konec – je to místo zrození. Právě v této naprosté chudobě, kde člověk není „ničím“, se může Bůh narodit v duši. A tehdy, říká Eckhart, zazní odvážná, ale hluboká věta:

„Kdybych nebyl já, nebyl by Bůh Bohem.“

To neznamená, že bychom byli stvořiteli Boha – ale že Bůh, který miluje, tvoří, odpovídá a zjevuje se – tedy Bůh, jak ho známe – se stává „Bohem“ ve vztahu. Ve vztahu, který se rodí tam, kde je někdo, kdo naslouchá, kdo miluje, kdo se otevírá. Bez tohoto vztahu by Bůh byl – ale nebyl by „Bohem“. Byl by bytím beze jména.

A právě chudý duchem – člověk prázdný, mlčící, odevzdaný – je oním místem, kde se Bůh může stát Bohem.


—

Otázka pro nás: Dokážeme být na chvíli prázdní? Nechtít nic, nevědět nic, nemít nic? Ne proto, že bychom rezignovali – ale proto, že toužíme být místem, kde může jednat něco většího než my?

Bůh se nerodí tam, kde ho držíme, definujeme, ovládáme – ale tam, kde se sami ztišíme.
A právě těm, kdo jsou takto chudí duchem, patří království nebeské.
Protože v nich už Bůh přebývá.